A szenteste az egyik legfényesebb és legörömtelibb bolgár családi és családi ünnep, amelyet különféle rituálék kísérnek. De emellett a múltban bizonyos tiltó szertartásokat be kellett tartani, vagy egyszerűen el kellett kerülni azokat a nemkívánatos cselekedeteket, amelyekről azt hitték, hogy egyfajta negatív energiát hoznak az otthoni légkörbe.
Például lehetetlen volt egyenként felállni az asztaltól – mindenki egyszerre ébred, hogy ne legyen viszály a családban.
Az asztal maga nem megy el vacsora után, mert úgy tartják, hogy az elhunyt rokonok éjszaka jönnek enni.
Több:
Az étkezők ne üljenek közel egymáshoz, hanem hogy teret hagyjunk köztük. Mindezt erre a célra: hogy el tudjanak jönni vacsorázni, az ajtók sincsenek szorosan becsukva. Ezért nincs megemelve az asztal, hogy utána nyugodtan, csendben étkezhessenek, ne zavarja őket az élők zaja, nyüzsgése.
Semmi esetre sem lehet állati eredetű termék az élelmiszerben – ez a karácsonyi nagyböjt utolsó estéje. Csak a méz megengedett, de hagyományosan sovány tápláléknak számít, valószínűleg azért, mert a méheket, akárcsak a rovarokat, nem tekintik „állatoknak” a szó valódi értelmében.
Szódakenyér karácsony estére – Bogovitsa, hajadon lány ne keverje. Ennek az az oka, hogy ha az új évben férjhez megy, elveszi a szülői házból a jólétet és a bőséget, rokonait pedig Nemotiára ítéli.
Vacsora közben senki ne álljon fel az asztaltól; ha ez megtörténik, a búza szétszóródik a világban, a tyúkok már nem kotlanak, és a család széteshet. Csak a legidősebb ember tud felkelni, de neki görnyedten kell járnia, hogy a búzakalászokat bőven hozzák.
Több:
Élő parázs marad az ekevas (penge) mögött, a belőle származó szenet különféle mezőgazdasági terményekre „nevezték”, amelyekből termés várható. Reggel, amikor kialudt, ellenőrzik a szenek állapotát. Ha mindegyik egyenletesen égett és hamuvá változott, ez jó – a megfelelő termés bőséges és gazdag betakarítását ígéri, amelyről az adott szenet elnevezték. Minél több hamu van, annál több lesz a betakarítás. De ha megtörtént, hogy a szén csak megfeketedett, anélkül, hogy teljesen és teljesen leégett volna, akkor a kilátások nem jók, és a termést különböző okok okozzák – vagy vízhiány és szárazság, vagy jégeső, fagy, fagy és egyéb pusztítások. a növényekhez.
Nagy hiba valaki másnak lenni karácsonyeste a kandallóban, a tölgy, bükk vagy körte kivételével. Ha egy másik fáról van szó, az gondatlanságnak és a „jövő” iránti tiszteletlenségnek minősül, és rossz jövővel fenyegeti az egész házban élő családot – ezért ezt a követelményt rendkívüli tisztelettel betartották.
Az ebédlőknek enniük kell, ha keveset is, minden fogásból – különben, ha nem teszik meg, a következő évben nem lesz szerencséjük, és nem sikerül a fontos vállalkozásaik.
A szokásos naphoz képest korán leült az asztalhoz – még reggel is. A szentestei étkezésről való késés durva és kellemetlen szokássértés volt, tiszteletlenséget fejezve ki magával az ünneppel és az ebédlőtársakkal szemben. Úgy tartották, hogy ha valaki késik leülni a siniához (a hagyományos alacsony falusi kerekasztalhoz), akkor a szántóföldi termés beérése is késik, és ennek megfelelően a különféle mezőgazdasági tevékenységeket el kell halasztani. és késik.
Több:
Másnapra pedig azt hitték, hogy amit karácsonykor kívánnak, az biztosan valóra válik.
