Napközben a hívek emlékeznek a betlehemi eseményekre (héber Kenyérház), egy város, amely mintegy nyolc kilométerre délre található Jeruzsálemtől. A názáreti József és menyasszonya, Mária jött ide a népszámlálásra. És itt, a városon kívüli barlangban a hagyomány szerint Jézus megszületett. Ezen az ünnepen a hívő keresztények ünnepélyes istentiszteleteken vesznek részt, élvezik a Megváltó világba érkezésének örömteli emlékét, és imádkoznak a világ megértéséért és békéjéért. A katolikus templomokban az ünnepi szentmisék mellett a templomokban sok helyen tartanak gyermekbetlehemet vagy betlehemes játékot.
A görögkatolikus templomokban ünnepélyes szent liturgiát tartanak az ünnep alatt. A hangsúly azon van, hogy Isten emberré lett, felvette az emberi természetet, hogy megaláztatása, halála és feltámadása révén az ember részt vegyen Isten életében. Az evangélikusok délelőtt vagy délután összegyűlnek az úrvacsorával egybekötött istentiszteletre. A Julianus-naptárt követő ortodox egyházak, köztük a szlovákiai és csehországi ortodox hívők, csak 2024. január 6-án és 7-én ünneplik a születés ünnepét.
Az Úr születésének kezdetben nem volt saját ünnepe, hanem Vízkereszt napján, azaz a három királyok napján, azaz január 6-án emlékeztek meg róla. Nyugaton a 4. század közepe táján kezdett megjelenni Isten születésének különleges megemlékezése. Az első feljegyzés Rómából 336-ból származik. E források szerint az ünnepet december 25-én ünnepelték. Mivel március 25-ét általában az Angyali üdvözlet ünnepeként emlegetik, amikor Gábriel arkangyal bejelentette Máriának, hogy ő lesz Krisztus anyja, kilenc hónappal később e hagyomány szerint december 25-e az Úr születésének jelképes napja. .
Egy másik hipotézis a keresztényesítésről és a Nap születésének római ünnepének új keresztény értelmezéséről szól (Natalis Solis Invicti). A római keresztények ezt a pogány ünnepet Krisztus születésének – mint Napnak – saját ünnepükként kezdték megünnepelni bibliai idézetek alapján, például Krisztust mint az igazságosság Napját (Sol Iustitiae) vagy Krisztust – a világ világosságát. Ezt a dátumot – december 25-ét –, mint az Úr születésének ünnepét, általánosan elfogadták és hamar elkapták.
