December 27-én az ortodox egyház Szent István emlékét ünnepli. Ő volt az első keresztény közösség alapítója és az első keresztény mártír. Mivel nagyon jó szervező volt, és az általa összegyűjtött első keresztények nagy befolyást gyakoroltak a zsidó népre, a zsidó főpapok irigyelték őt, igazságtalanul csalással vádolták és megkövezték.
Szent István napja az év utolsó keresztény ünnepe, ezért úgy gondolják, hogy ez „lezárja” az éves ciklust – főleg, hogy nevét görögül „koszorú”, „korona”, azaz kerek, zárt és záró. forma (ezért is, bár első pillantásra kissé furcsa, de az ezen a napon ünneplő nevek egy része a Venets, Vencel és származékaik).
A Szent István-napi szokások közé tartozik a lakoma. Hajadon lányok – leányok, adott településről, vagy faluból, környékről (ha városról van szó) összegyűlnek valamelyik tehetősebb házban, és istenítik vagy „figyelnek” jövőbeli házasságukra. Ezt az eljárást úgy hajtják végre, hogy mindegyik előre megbeszélt csuklóját karkötővel, gyűrűvel vagy más értékes dísztárgyal rögzíti a többi csuklójához. Minden csuklót egy új, bádogozott üstben olvasztják meg, amely tele van „néma vízzel” – vagyis olyan vízzel, amelyet a forrásból vagy csapból hoztak teljes csendben és csendben. Az üstöt vörös ronggyal (bulo) borítják. Másnap reggel az összes leányzó rituális énekeket (ladanki) énekel, egyikük menyasszonynak öltözik, egyenként kiveszi a csuklóját az üstből, és „hívja” (kívánja) barátjának, hogy jó vőlegényt és egy boldog család. Este minden lány egy marék árpaszemet tesz a párnája alá, és azt hiszi, hogy éjszaka leendő férjéről fog álmodni. Máshol árpa helyett búzát tettek a párna alá.
Több:
Tulajdonképpen Közép-Észak-Bulgáriában a laduván szokását Szent István napján adják elő, másutt december 31-én.
A becsületet és tiszteletet jelképező hagyomány a fiatal család látogatása volt a keresztszülőknél, a keresztszülőknél vagy a szülőknél. Az étkezéshez szokás volt savanyú káposzta sertéshúsos, húsos lepény és/vagy töltött csirke főzése, valamint vörösbor tálalása.
Szent István napján az úgynevezett „piszkos napok” rítusait és szertartásait tartják be. amelyek Jordán napjáig – január 6-ig tartanak. A legfontosabbak a figyelmeztető-tiltó rituálék, amelyek célja az volt, hogy megvédjék az embereket a gonosz erők különféle gonoszságaitól. 5 alapvető és általános tilalomra jutottak.
Nem mész ki éjszaka. Ha valaki megtette, azt kockáztatta, hogy megtámadja a caracondjoli. De még mindig ez volt a kis baj, mert a karakonjokok piszkosak voltak, kifehéredtek – de a következményeik nem voltak végzetesek és pusztítóak, hanem inkább ijedtek és ingerültek. De az igazi szerencsétlenség a vámpírok, goblinok, vérfarkasok képében sújtott, akik gyakran halált hoztak áldozataiknak.
Több:
Nincs esküvő, találkozó, egyéb zajos és vidám összejövetelek, mindegyiknek ugyanaz a célja: ne vonja magára a gonosz erők figyelmét.
A férfiruhák nincsenek szőtt vagy varrva; általában báránygyapjúból készültek, és ez azt jelentette, hogy a férfiak felkeltették a farkasok figyelmét, amikor felöltik őket.
A felnőttkort elért emberek nem fürödnek, mivel a víz nincs megnevezve. Mossanak kezet, ha üröm gallyakat mártottak bele. Amikor szükségessé válik a baba fürdetése, utána 24 órán belül egy vadonatúj fonalból készült inget fonni, szőni, megvarrni és fel kell venni neki – különben fennáll a veszélye, hogy karakonjol lesz belőle.
A „piszkos napokon” tilos a nemi kapcsolat – mert azt hitték, hogy az akkor megfogant gyerek felnőve szerelmes lehet egy kígyóba, egy kígyóba, vagy egyszerűen rossz és gonosz emberré válhat.
Több:
