„Nyolc nappal eltűnése után meggyilkolva találtak egy 14 éves fiút Vaslui megyéből. S.-t, ahogy rokonai hívták, kegyetlenül megölte egy helyi üzletember, aki nem csak azt hitte, hogy rendőr, hanem „leckét akart adni”, amire emlékezni fog.
- nem volt ideje emlékezni arra a leckére, amelyet a Guşiţei faluból, Dimitrie Cantemir Vaslui községből származó mecénás ajánlott fel. A 39 éves DM üzletember csapásai alatt halt meg, akiről a helyi közösségnek csak szép szavai vannak: „gazdag ember”, „kiváló családdal”. Egy erdő közepén halt meg, eltűnését azonban csak két nappal később a nagymamája jelentette a rendőrségen.
A 39 éves férfi elmondta, hogy február 23-án délben találkozott S.-vel, és kérte, mesélje el, hogyan viselkedett tavaly novemberben, amikor betört az üzletébe, és hová ment. A rendőrségi nyomozás ellenére önállóan akart nyomozást folytatni. Az ügyészség előtt azt állította, hogy a novemberi betörést követően 3100 euró, 2700 lej és különféle termékek tűntek el az üzletből. A tinédzser kerékpárral egy ösvényen ment egy erdőbe. Ott utat mutatott neki, aztán meggondolta magát, és más irányba mutatott. Abban a meggyőződésben, hogy a fiú becsapja, kivett egy körtét az erdőből, és brutálisan ütni kezdte.
„Elmondta, hogy a sértettet a megfelelő fával körülbelül százszor ütötte meg a kezén és a lábán. A holttest többszörösen sérült, a halál pontos okát, a dinamikát és az ütések számát az igazságügyi orvosszakértő fogja pontosan meghatározni a boncolást követően” – mondta az ügy ügyésze.
Úgy tűnik, a boldogság unalmas. És senki sem veszíthet. Nem hiába van a népi mondás: „utáltad a jót”, amely pontosan ezt a telítettséget ragadja meg, ami minden élő rendszerben megjelenik, függetlenül attól, hogy mennyire teljesülnek a szükségletei, vágyai, vagy éppen ezért. Ahogy eddig is láthattuk, a cél utáni futás sokkal vonzóbb lehet és sokszor sokkal vonzóbb is, mint annak elérése, ami szinte azonnal, a „győzelem”, a depresszív „bukás” megtapasztalása után automatikusan a beteljesülés hiányát érzi. amit valami „magasabb”, vagy legalábbis ugyanolyan intenzitásúval kell kompenzálni, ami szinte automatikusan beszáll a megszokott „küzdelembe”, a nyilvánvalóan téveszmés „beteljesülést” keresve.
Sok olyan esetre emlékszem, amikor azok, akik látták az álmaikat valóra váltani, sokkal súlyosabb „lelki összeomlást” szenvedtek, mint azok, akik „elbuktak”, az utóbbiaknak még volt futnivalójuk. Nem is beszélve azokról, akiknek már „mindenük” van, és teljesen aberrált, agresszív, destruktív viselkedést mutatnak, makacsul keresik az „izgalom” után, függetlenül attól, hogyan jön, nyilván legtöbbször bizonyos normák „megszegésével”, az érzésekkel, mások e kényszeréből származnak, egyre „finomabb”, „mentalizáltabb” módokon, biztosítva azt az impulzív-izgató „élelmet”, amelyre annyira szükségük van a „túléléshez”.
Íme egy „szimbolikus” eset, amely ismét megmutatja, hogy a belső hiedelmeink által kiváltott impulzusok katasztrófához vezethetnek. Bár élete javában él, van egy „pompás családja”, van neve a közösségben és szép jövő áll előtte, fiatal üzletemberünk Nem tudom elfogadni a tény, hogy a elveszett néhány lej, ami egyébként sem az ő, sem a családja életében nem változott volna. De mindez nem számított a büszke felfogás előtt, hogy „erőszakkal kifosztották”, „ellopták”, „kicsúfolta” egy „senki”, aki most az arcába nevetett. Ahelyett, hogy a családra és annak jövőjére gondolt volna, aminek sokkal erősebb értékeknek kellett volna lennie, mint „néhány lej elvesztése”, irracionálisan az egyedüli igazságszolgáltatás felé hajlott, aminek csak az lett az eredménye, mert abból semmit sem kapott ki. a „veszteség”, hogy még nagyobb lett, egy szegény és lázadó fiú életét vesztette, és hosszú évekre börtönben végzi, így az áldozat családja és sajátjai nélkül maradtak a legfontosabb források, vagyis a jelenlétünk az életében. szeretteink.
A büntetés „végrehajtásának” módja erős haragot mutat bennünk, ami miatt egy időre teljesen eltűnt az egyenletből a racionális tényező, ami a „veszteséggel” kapcsolatos hígító programok aktiválódását jelzi, mert nyilván az összeg ez már nem számított, de minden az „elvre” mozdult el, ahol elménk már nem tesz különbséget az anyagi értékek között, hanem mindent „nyereségben” vagy „veszteségben” számszerűsít.
A világ összes pénze (A világ összes pénze 2017)
Ridley Scott erőteljes filmje, amely megpróbálja megragadni az emberi elme patológiáját, amelyet a valóság olyan kontextusba helyez, amelyet általában „normálisnak”, „értékesnek” és „kívánatosnak” mutatnak be. Gazdagnak lenni, sok pénzed, egyre több, minden férfi a természeteshez közelítő eszménynek tekinti, hiszen ha élni akarsz, akkor a mellkasba levegőt szívni kell. És nyilván idővel egyre nyilvánvalóbbá válik, hogy sokkal kívánatosabb pénzzel rendelkezni, mint levegőt szívni.
Az egyén megélhetési erőfeszítései és a nyilvánvalóan frusztráló és konfliktusos folyamatban érzett beteljesülés közötti egyensúlyt ritkán tekintik olyan célnak, amelyről úgy gondolták, mint bármi mást ezen a világon, hogy fenntartsa a test és az elme létfontosságú erőit. olyan összetett és érzékeny mozgás, hogy generálja az akarat alkalmazásának szükségességét, és ezáltal annak az impulzus-lénynek a megjelenését, amely az egyént végső soron a fejlődéshez, az elégedettség és beteljesülés megtapasztalásához vezeti.
Ennek eredményeként az erőfeszítések minimalizálásának és a bevétel maximalizálásának első törvényéből kiindulva az ember megpróbálja megkerülni a nem szükségesnek, de akár károsnak tartott munkát, különféle lehetőségeket felhasználva a „végső” termék, az úgynevezett pénz megszerzésére.
Így egyesek, akik intelligensek és képesek speciális történelmi összefüggéseken spekulálni, mint például Getty, aki birodalmat alapított az újonnan felfedezett olajüzletben a Közel-Keleten, „szégyentelenül gazdagok” lettek, míg mások, mint amilyen az is volt. fia esetében végül éhen haltak, és „kénytelenek” könyörögni az apa kegyelméért, aki több évnyi távollét után tárt karokkal fogadja vissza, és felajánlja neki az alelnöki posztot. a teremtett birodalom. De a baba természete nem volt olyan, mint az apukáé, és hamar kiderül, hogy jobban érdekli a drog és a szex, mint az üzlet, és a felesége által kért válás senkit sem lepett meg, mint ahogy ragaszkodott a gyerekek felügyeletéhez. akik viszont nemtetszését fejezik ki amiatt, hogy visszatérnek „szokásos” életükhöz, ahol az utcákon kóborolnak, keresve azokat az izgalmakat, amelyeket akkor kapnak, amikor váltságdíjért elrabolják őket.
Mapamondul forrong a nagyapa reakciójára várva, aki kimossa a saját ruháit, hogy megmentsen néhány szentet, és döbbenten áll, amikor nyugodtan bejelenti, hogy bár ő a kedvenc unokája, egyáltalán nem fog fizetni a váltságdíjért a hatalmas 17-es összegből. millió USD. De elküldi a legjobb emberét, egy ex-CIA-tisztet, hogy próbálja megtalálni az idióta nyavalyát, természetesen minimális költséggel. Nyilvánvaló, hogy két lej befektetésével két lej az eredmény, még a hatóságok sem képesek megtalálni az emberrablókat, akik végül a „világ leggazdagabb emberének” közömbösségéért kétségbeesetten 4 millióra csökkentik a követelést, amelyből az öreg, aki festményekre és egyéb történelmi műtárgyakra enyhén tucatokat adott, amelyek nem okoztak csalódást, és nem próbálták kirabolni, mint az embereket, csak egyet igyekszik adni, a könyvelésben levonható, majd mindegyiket megfordítja, így sikerül kihoznia az unokát a ” karmai” a maffia.
De az ablakon kidobott sok pénz elvesztése végzetes annak, aki nem tudott semmit adni, és a meny az elkövetkező években általa gondozott darabok élére kerül. jótékony célra adományozni, jobb célok érdekében eloszlatni azt a filléres malacot, amelyre mindenki vágyott, és amely mindig felszínre hozza az „ismeretlen” szörnyeket a „többre” szomjazó emberek lelkében.
Kivételes film az emberek elméjének és lelkének mélyén kísértő ismeretlen erőkről, valamint arról, hogy a „jó” véletlenül győzedelmeskedik, kedvezve a gyenge lelkiismeretnek és a kapzsiság hiányának.