– Nyilvánvaló, ahogy Platón is mondja a barlang mítoszában, mindezek a barlangon belüli helyzetet jellemző árnyékok részét képezik. Függetlenül attól, hogy hogyan nézzük őket és hogyan vannak elrendezve, ugyanarra a „sorsra” vannak szánva, nevezetesen a kizsákmányoló, ragadozó-zsákmány pozíciójára. A barlangból való kilépés is változást hozhat. A kilépés pedig egy másik képesség igénybevételét jelenti, amit tudatnak nevezhetünk, amely képes megérteni és kivezetni az egyént a természet impulzív, tudattalan és irracionális játékából.
– Nagyon helyes. Az a tény, hogy Ön traumának nevezte a véletlenül „meglepetteket”, amelyek egy, az emberiség történetében meglehetősen triviális jelenséghez kapcsolódnak, nevezetesen az azonos neműek közötti pszichológiai és fizikai interakciókhoz a szexuális örömszerzés céljából, arra utal. számunkra, hogy gyakorlatilag a tudatodban ez az elképzelés, ez a hipotézis, ez a valóságlehetőség soha nem jelent meg, és az információval való érintkezéskor, az Ön esetében csak vizuálisan, az elmédben egy olyan „fogalmi” blokkot váltott ki, amely soha nem kitéve egy ilyen változatnak. Az általad lehetségesnek hitt és a nyilvánvalóan merőben eltérő valóság közötti hatás létrehozta az úgynevezett traumát.
Ezért azt mondhatjuk, hogy valójában a valósággal kapcsolatos elvárásaid váltották ki ezt az elakadást, ezt a rendkívül erős pszicho-érzelmi hatást.
Ezeken a szempontokon túl a valóság olyan formát öltött, amely erősen ellentmondott a többi elvárásodnak, amelyek közül néhányat a társadalom késztetett azáltal, hogy bizonyos információkat eltitkol, másokat előszeretettel mutatott be, másokkal pedig az ő kizárólagosságukon keresztül jutott el hozzád. használat. Azt mondhatjuk, hogy benned van egy határ annak, amit a valóságról el tudsz képzelni, egy határ, amely azokból az információkból fakad, amelyekkel életed eddigi szakaszáig kapcsolatba kerültél.
A valóságnak ezt a mentális határát nevezhetjük fogalmi határnak, amely minden egyént meghatároz, bármilyen kultúrából és bármikor. Nyilvánvaló, hogy minél sokrétűbb és összetettebb az egyén számára hozzáférhető információk és fogalmak, annál szélesebb lesz a fogalmi határa, amely a valóság egyre szélesebb aspektusait öleli fel. Minél „szűkebb” és korlátozottabb az elképzelés, annál kisebb lesz a fogalmi határ, ami „sokkokat” generál az általa elképzeltnél „tágabb”, „összetettebb” valósággal való érintkezéskor.
– Megértem. Számomra az a tény, hogy nem tudtam „elképzelni”, hogy a nagyobbik fiú elviheti a pénzem anélkül, hogy odaadta volna az autót, egy fogalmi határ volt, ami abból adódott, hogy naiv és tapasztalatlan voltam, hisz a másik úgy gondolkodik, mint én és integrálni a társadalmi normákat és értékeket, mint én. A határt úgy tágítottam, hogy közvetlenül szembesültem egy olyan valósággal, amely teljesen különbözik attól, amit elképzeltem, de nyilván mégis véletlenül.
– Helyes. Koncepcionális korlát volt Eminescu traumájának is az oka, aki nem tudta elképzelni, hogy az, amit Micle halála előtt Veronicával átélt, nem teljesedik be teljesen a „szakszervezetük” előtt álló „hivatalos ok” eltűnése után. . Koncepcionális korlát volt minden olyan történelmi pillanat is, amikor bizonyos egyének olyan dolgokkal találkoztak, amelyeket elképzelni sem tudtak, „traumázva”, a többiek pedig nyilvánvalóan kihasználták „bénulásukat”, az állatok által egyébként a természetben gyakran használt technikát. De vannak fogalmi korlátaink tágabb szinten is, a közösségek tekintetében, akár a nemzet, sőt az emberiség szintjéig is, abban a tekintetben, hogy miként érzékelik a világot általában vagy annak egyes aspektusait konkrétan.
Még az Ön által említett Enuma Eliș versei is, amely a teremtés epikus költeménye a sumér-babiloni mitológiában, és töredékes formában Assurbanipal ninivei könyvtárának romjaiban fedezték fel, azt mutatják, hogy az embereknek akkoriban fogalmi korlátai voltak. a középkorbelieknél jóval magasabb valóságról például, akik évezredekkel utánuk éltek, fogalmaik voltak a napról és a bolygókról, a galaxisról és a csillagok galaktikus mozgásáról, más fajokhoz tartozó lényekről, akiket isteneknek neveztek, és akik különleges képességekkel rendelkeztek, amelyek különleges tudatállapotokat tudtak előidézni, olyan technológiákkal, amelyek a föld légkörét elhagyni képes járműveket, úgynevezett „shem”-eket, és palotákban „parkoltak”, ahol az istenek a földi uralkodók mellett éltek, akiknek használatára utasítottak. az álom abban, hogy mit jelent a civilizáció és a technológiai fejlődés, olyan dolgok, amelyeket mi csak most, a 20. században, az elmúlt száz év tudományának vívmányai birtokában, nehezen érthetjük meg azokat a fogalmakat, amelyek ilyen korán megjelennek ezekben. írások, amelyek néhány ezer évvel ezelőtti, úgynevezett primitív rabszolgatársadalomban élt emberhez tartoznak, amelyben kezdetben bronzból és vasból készült eszközöket és fegyvereket használtak.
Furcsa módon az akkori ember úgy tűnt, sok olyan dolgot tudott, ami fogalmilag teljesen alkalmatlan volt társadalmaik műszaki-tudományos fejlettségi szintjéhez, amit írásban is rögzítettek, és mi paradox módon csak ma érkeztünk meg, kezdjük el érvényesíteni ezeket. miután a tudomány eredményeivel ráerőltette őket a kollektív elmére.
Agora (Nyilvános tér, 2009)
Volt idő, amikor egy férfi, aki ideiglenesen egy gyönyörű nő testében volt, akinek szép elméje és szelíd és meleg szíve is volt, amely gyönyörű, mint az Univerzum legmélyebb titkai, kijelentette, hogy boldog lenne, ha tudná biztos, ha a Föld kerek. Ez a csodálatos elme, amely létrehozta a Hypatia nevű lényt, sok más dolgot is szeretett volna tudni, amit ma már tudunk és elménkkel felfoghatunk az iskola óta, amelyet minden tinédzser utál, de akkoriban a tudomány és a tudás csak néhány számára volt hozzáférhető. , a kiváltságosok. Hypatia mindenki előtt kinyitotta a Tudás Időjének kapuját, és az érzékszerveiknél többet tudni szomjazók szellemének irányító pozíciójából mindent megtett azért, hogy az egész fiatal lényét az erény és a tudatosság felé terelje. .
Ám az idők zaklatottak voltak, és az ókori Egyiptom Alexandriájában a zsidók új hite, amely a Birodalom titkos ösvényein keresztül érkezett, és amelyet a „sors egyre elégedetlenebbjei” öleltek fel, a „szeretet” leheletét hozta magával, ami több volt. mint a sivatagi szél kemény lehelete, amikor vadul kiirtotta a természet erejének ellenállni próbáló emberi településeket.
És hamarosan a keresztény szeretet, mint a következő évszázadokban és évezredekben, dühvel és erővel ütötte fel a fejét, felgyújtotta és elpusztította a pogány bálványokat, és velük együtt a gondolkodók egész generációinak a létezés céljáról és értelméről való gondolkodásának gyümölcsét.
„A tudatlanság áldás” mindenki számára, és a lélekben szegények számára, az igazságosság megosztottsága és a Megváltó szeretete balra és jobbra kiváltotta az első „járulékos hatásokat” a városban, amely egykor a tudás és fejlődés központja volt. emberiség. Az alaktalan és vak csőcselék mindent elpusztít az útjukban és a Könyvtárat, mígnem tegnap megsemmisült az emberiség hírneve és büszkesége, hogy sokan csak a Felszabadulás Igéjét ismerjék, azt, amelyet az Úristen adott a pátriárkáknak és a prófétáknak. Ádám és Éva óta. A Biblia Élő Istene leszáll Egyiptomra, és megkezdi diadalmas előrenyomulását Európába és a sötét középkorba.
Dokumentumfilm a tömegek pszichológiájáról, a fogalmi korlátról és a kevesek erőtlen próbálkozásáról, hogy a tudat parázsló lángját tovább égve tartsák egy kezdettől fogva kudarcra ítélt világban, tisztelegve az atavisztikus, kegyetlen és nemtörődöm erők előtt.