De a nyereségvágy
Sok embert gyakran pusztulásba visz…
Mert egyetlen rendelet sem termett gyümölcsöt a világon
Olyan rossz, mint a pénz: elpusztítja a városokat
Kiűzi az embereket a házból: tanít
A tiszta szívűek irányítsák elméjüket
A szégyenletes tettekre. Ennyi a pénz
Mit mutat meg a ravaszság ereje az emberekben,
És bármilyen tettért – semmi szentség nincs.
Szophoklész
Platón – Gyges mítosza
„…azt mondták tehát, hogy az az ember pásztor volt Lídia akkori királyának szolgálatában. Történt egy nagy eső és egy földrengés, és a föld meghasadt, és szakadék nyílt a hely alatt, ahol ő volt. A pásztor ezt látva és csodálkozva lement, és sok mesebeli dolgot látott, köztük egy sárgaréz lovat, belül üresen, kis kapukkal. Bedugta a fejét, és egy halott férfit látott benne, aki magasabb, mint amilyennek természetesnek tűnt egy férfi számára.
A pásztor nem vett mást, mint egy aranygyűrűt, amelyet az egyébként meztelen halott a kezén tartott, és kiment. A pásztorok szokásos gyűlésén, amikor minden hónapban a pásztortermékeket küldték a királyhoz, a pásztor is eljött a gyűrűvel. A többiekkel leülve történetesen maga felé, a keze belseje felé fordította a gyűrűkövet, és ezzel láthatatlanná vált a jelenlévők számára, akik úgy beszéltek róla, mint aki eltávozott. Elcsodálkozott, és enyhén megérintette a gyűrűt, kifelé fordította a követ, és ismét láthatóvá vált. Arra gondolva, hogy a gyűrűnek valóban megvan-e ez az ereje, ez így történt vele: amikor belülről megfordította a követ, láthatatlanná vált, amikor kifelé fordította – láthatóvá. Ezt észrevéve elintézte, hogy a királyhoz küldött hírnökök között legyen, és odaérve megcsalta a királynéval. Aztán vele együtt előkészítette a király meggyilkolását, és ezzel átvette az uralmat.
Ezért, ha két ilyen gyűrű lenne, és ha az igaz embernek lenne az első, a hamisnak pedig a másik, akkor hihető, hogy senki sem bizonyítaná magát olyan mértékben, hogy az igazlelkűség útját követné, és az erő ahhoz, hogy visszatartsa magát a másik tulajdonától anélkül, hogy hozzáérne, amikor megengedik neki, és azt, hogy láthatatlanul elvigye a piacról, amit csak akar, vagy házba lépve kapcsolatba léphessen bármely nővel, akit akar, megölni vagy láncból kiszabadítani. akit akar, más hasonló dolgokra képes, mint isten az emberek között. Ha azonban ilyesmit tesz, semmi sem különböztetné meg az igaz embert a másiktól, hanem mindketten ugyanazok a tettek felé haladnának.
Ha ez így van, ez jól bizonyítja, hogy senki sem igaz választásból, hanem csak erőszakkal.
Így az (igazságosság) megfelelő java hiányában az ember bármikor és bárhol úgy gondolja, hogy képes igazságtalanságot elkövetni, megteszi azokat. Hiszen mindenki elhiszi magában, hogy az igazságtalanság sokkal kifizetődőbb, mint az igazságosság, és jól gondolkodik, ahogy az is megerősíti, aki így vélekedik. És ha valaki, az ilyen hatalmak mestere, nem követ el igazságtalanságot, és nem érinti a másik javát, azt fogják a legnyomorultabb és legostobább embernek tartani azok, akik őt ismerik. Természetesen egymás között dicsérni fogják őt, ezzel megtévesztve egymást, attól tartva, hogy sérelem éri.”
Tágra csukott szemek (1999)
Stanley Kubrick utolsó filmje, amely a különleges címen keresztül mutatja be, hogyan élünk ebben a világban. Nagyon valószínű, hogy megengedte magának ezt annak tudatában, hogy közel van a „Nagy Küszöbhöz”, és hogy az a szabadságfok, amelyet társadalmilag és szakmailag is megadhat magának, maximális volt, és így tud néhány „jobbat” mondani. vagyis még az igazságot is.
A cím nyilvánvaló és meglepő ellentmondása egy pillanatra feledésbe merül, amikor a történet egy örökös kameramozgással kezdődik, amely lazán mutatja be egy fiatal, gyönyörű és tanult emberekből álló pár távozási készülődését, egy orvos és egy galéria művészeti tulajdonosa. New Yorkba, hogy részt vegyen egy pazar és elitista év végi bulin.
Itt megtudjuk, hogy a házigazdák hőseink családi barátai, és hamarosan megkeresi őt két gyönyörű hölgy, akik óvatosan felviszik az emeletre, míg a feleségét egy gazdag „üzletember” keresi fel, aki néhány tánclépés után felajánlja, hogy mutasd meg neki a gazdag festménytárat. Bár nyilvánvaló, hogy ő és ő is erősen érdeklődtek a „szexuális alternatívák feltárása iránt”, mindketten nehezen engedik el a kísértést, a partnerükkel fennálló „szerződéses” kapcsolatra hivatkozva.
Sürgősen hívják az orvost, hogy segítsen a ház tulajdonosának, aki túl sok drogot adott be egy fiatal nőnek, akivel intim kapcsolata volt, majd miután stabilizálták őt, találkozik feleségével, aki úgy dönt, hogy hazatér.
A következő megbeszélésen mindketten „hűtlenségi kísérlettel” vádolják egymást, a nő úgy döntött, hogy először elmondja neki „az igazság halálos oldalát”, megvallva, hogy menthetetlenül vonzódott egy fiatal tiszthez az egyik vakációjukon. lévén egy lépésre volt attól, hogy elhagyja őt, hogy vele menjen, és csak a puszta szerencse késztette arra, hogy mellette maradjon. A szegény ember, aki tudta, hogy régi felesége mérhetetlenül szereti, sokkot kap, és az utcán őrületbe kergeti, és több ügy után megáll egy bárban, ahol találkozik egy exével. főiskolai évfolyamtársa, aki alkalmi zongorista volt, és olyan tippet adott neki, mint a háttérhang biztosítása egy pazar kastélyban, ahol „igazán csodálatos” dolgok történnek, és ahová csak meghívóval és jelszóval lehet belépni.
A fiatal férfit menthetetlenül vonzza ez az „éden világa”, és mindent megtesz, hogy eljusson oda, ahol rájön, hogy egyfajta titkos testvéri közösség tagja volt, amelynek tagjai álarcosan „szent” szexuális kapcsolatot tartottak fenn „papnőkkel”, akik beteljesítette minden fantáziáját. A lehetőséggel azonban nem élhet, mert felfedezik és nyilvánosságra hozzák, „halálra” ítélik, és csak az egyik „papnő” beavatkozása teszi lehetővé, aki azt kéri, hogy „áldozza fel magát” helyette. hogy biztonságban hagyja el a kastélyt.
Dühösen és csalódottan tér vissza, de visszautasítják, és az újságokból megtudja, hogy a közelben egy fiatal színésznő élettelen holttestére bukkantak, és még barátját sem találja. Kétségbeesetten és ijedten tér haza, miután megtudja, hogy gazdag barátja is abban a testvéri közösségben volt, ahol rémült felesége elmeséli neki egy álmát, amelyben végtelen fizikai érintkezést kellett elviselnie álarcos férfiakkal, hogy megmentsen egy betolakodót a „társadalomba”.
A történésektől lesújtott doktornő elmeséli neki a „kalandot”, és együtt rájönnek, hogy álmaik és a „többre” vágyaik egy rendkívül veszélyes küszöböt értek el, ezért úgy döntenek, hogy önszántából a kapcsolatukra korlátozzák magukat, mivel keserű és nem kielégítő. ahogy volt, de biztonságos és kényelmes szigetet biztosítva a környező világ viharos óceánjában.
Ezért úgy döntenek, hogy újra becsukják a szemüket, amit néhány pillanatra fel mertek nyitni, és továbbra is elmondják gyönyörű hazugságaikat a „szerelmükről”, ami visszariasztja álmaikat a valóságba.
