A boldogsághoz vezető út a lélek gyógyításával kezdődik. Nem kell buddhistának lenned ahhoz, hogy gyakorold ezeket a hiedelmeket. Nem kell szerzetesnek lenni, meditálni vagy jóga ászanákat csinálni. Könnyedén gyakorolhatja ezt a mély hitet saját otthonából, hogy boldogabbá tegye az életét.
1. A fájdalom valóság, de a szenvedés nem szükséges
A buddhizmus négy nemes igazsága közül az első a fájdalom létezésére összpontosít, mint életünk veleszületett része. Bár ez nagyon pesszimistán hangozhat, amint megérted ezt az alapvető hitet, látni fogod a fényt az alagút végén.
A fájdalom vagy Dukkha létezik az életünkben. Még akkor is, ha boldogok vagyunk, és jól mennek a dolgok, folyamatosan aggódunk és szorongunk a jövőnk miatt. Ha elfogadod azt az egyszerű igazságot, hogy a fájdalom létezik az életben, akkor megszabadulhatsz a szenvedéstől. Minél jobban ellenállsz a fájdalomnak, annál nehezebb lesz.
Kilépés a mellékletből
A kellemetlen érzelmek széles skáláját éljük át életünk során, mint például a depresszió, a szorongás, a fáradtság, a szomorúság és a veszteség. Ha elfojtjuk ezeket a nehéz érzéseket, csak még jobban szenvedünk. Ha ragaszkodunk egy elváráshoz, és hagyjuk, hogy uralkodjon rajtunk, az a legjobbat hozza ki belőlünk. Végül pedig mélységesen csalódottak vagyunk az eredmény miatt, amely eltér az adott helyzetből való kiútról alkotott elképzeléseinktől.
„A szenvedés gyökere a ragaszkodás.”
Buddha
Az elengedés erőt ad
Amikor elismerjük a fájdalom létezését, és elengedjük ragaszkodásainkat és elvárásainkat, akkor elfogadjuk az életet olyannak, amilyen. A veszteség, a szívfájdalom, a betegség, az öregség és a halál az élet elkerülhetetlen részei. Ha elfogadjuk ezeket az igazságokat, szelektívvé tehetjük szenvedésünket. Hagyd abba a korlátozó hiedelmekbe való ragaszkodást, és nyisd meg magad a létben létező tökéletlenségek és káosz előtt. Az életben van fájdalom, de ha elengeded, megszabadulhatsz a szenvedéstől.
Teremtsd meg magad a végtelen új lehetőségeken keresztül, amelyeket minden új nap magával hoz. Engedj el mindent, ami visszatart, és szabadulj meg saját korlátozó hiedelmeidtől. Ez az igazi boldogsághoz vezető út. Ez az út a lelked gyógyulásához, az igazi boldogság megtalálásához és a belső béke megtapasztalásához. Ahogy Buddha mondta: „A béke belülről fakad. Ne kint keresd.”
2. A változás az egyetlen állandó az életben
A mulandóság vagy az Anitya fogalma legtöbbünk számára ijesztő ötlet lehet. Az emberek vigaszt keresnek életünkben. A változás kihívás elé állítja létezésünket és a kényelembe vetett hitünket. Gyakran rettegünk a változástól annak eredendően bizonytalan természete miatt. De a változás elkerülhetetlen. A nappal éjszaka változik, az évszakok, a hőmérséklet változik, testünk naponta változik, sőt gondolataink, érzelmeink és tetteink is naponta változnak. Nem tudunk visszatérni az imént elmúlt pillanathoz. Egy konkrét pillanatot sem ismételhetünk meg.
Az élet múló természete
A változás az univerzum egyik alaptörvénye. Az állandóság fogalma félelmet kelthet bennünk, amikor boldogok vagyunk és örömet tapasztalunk. Ha azonban ráébredsz erre, keményebben fogsz törekedni, hogy a legtöbbet hozd ki belőle. Paradox módon az Anitya gondolata különösen megnyugtató lehet, ha küzdesz vagy összetört a szíved, mert tudod, hogy semmi sem állandó. Mint minden más, a fájdalmad is elmúlik, és utat nyit a békének és a boldogságnak. Valójában csak ez a jelen pillanat van az életben.
„Ne élj a múltban, ne álmodj a jövőről, összpontosítsd az elméd a jelenre.”
Buddha
Ha elfogadod ezeket a buddhista hiedelmeket, hihetetlenül erősnek és felszabadultnak fogod érezni magad.
Az ideiglenes ötlet elfogadásával felszabadíthatod magad. Sokkal jobban fogod élvezni az életet, és mindent értékelni fogsz benne, amíg tart.
3. Nem az vagy, akinek gondolod
Mindannyiunknak van fogalma arról, hogy kik vagyunk, ezért gyakran szeretnénk egy utazást tenni, hogy megtaláljuk önmagunkat. De a valóságban, akárcsak az univerzum, emberként folyamatosan változol. Az önmegváltoztatásnak ezt a koncepcióját Anatma néven ismerik, és ez az egyik alapvető buddhista hiedelem. Aki a középiskolában volt, az nem ugyanaz, aki ma. Aki ma vagy, az 5 év múlva sem lesz ugyanaz. Nincs az a tartós konkrét „én”, amit kereshetsz magadban.
Az állandóan változó én
Az Anatma fogalmát követve az emlékek, sőt sejtjeink is változnak az idő múlásával. Az Anatma-hit pedig azt állítja, hogy identitásunk is változik az idő múlásával. Az én-koncepciód folyamatosan változik, csakúgy, mint a viselkedésed, gondolataid, érzelmeid, személyiséged, munkád és egyéb megjelölések, amelyekkel azonosulsz.
Tehát ahelyett, hogy megtalálná az igazi énjét, először a saját fejlesztésére kell összpontosítania, amelyet el szeretne érni. Amikor elfogadod az Anatma hitet, olyan döntéseket és cselekedeteket fogsz hozni, amelyek lehetővé teszik, hogy a közeljövőben azzá válj, akivé szeretnél lenni. Igen, mindannyian változunk, és ez nem feltétlenül rossz.
