Sokan ismerik a jól ismert „kezdetben a szó” mondást, a Krisztus-központú egyházi gyakorlat hívei pedig tudják, hogy „a szó kétélű fegyver”.
Így néhány protestáns felekezetben a „szó” (a Biblia könyvein alapul) a szolgálat és a tudás kiváltságába tartozik – a Sola Scriptura „csak a Szentírás”.
A szavakon alapuló kommunikáció sok szempontból a modern világ motorja, minden információs tevékenység szemantikai szimbóluma és háttere.
Ezért egy szó sérthet, sőt meg is ölhet – mondja a pszichológus Andrej Kaskarov. Ezért fontosak a civilizált szóviták, az érvelés és a kritika kultúrája, a kritikai gondolkodás és annak verbális kifejezése.
Mivel nincs speciális férfi vagy női pszichológia, hanem csak a nemi típusban rejlő tipikus viselkedési megnyilvánulások jellemzői, a szavak bárkit bánthatnak – férfit és nőt egyaránt. Ám, ha megnézzük a különböző nemek képviselőinek tipikus kommunikációs stílusát, észre fogjuk venni, hogy a verbális kommunikáció stílusa eltérő.
Talán csak annyi a helyzet, hogy a modern világban sokan magukévá akarják tenni az utolsó szót, és így civilizált értelemben „legyőzni” az ellenfelet. Ez látható a különböző szintű verbális csatákban – a mindennapi életben, a közlekedésben, sőt egyes tudományos vitákban is.
Ezzel kapcsolatban a fiút, majd a férfit is a szó neveli. Elfogadja a férfiak közösségében rejlő vagy a nők által rákényszerített erkölcsi és viselkedési íratlan normákat.
A modern világban a legtöbb fiút anya neveli, néha idősebb rokonok is segítenek nekik, de általában az ilyen nevelés megfelel a matriarchátus definíciójának, és súlyosbítja az egyszülős családok gyakorlata, amikor a gyermek szinte nem lát férfit. példa; apa vagy sem, vagy gyakran elfoglalt.
Ez a modern társadalom egyik problémája, amikor egy „ördögi kör” alakul ki: a fiúkat jellemzően nők nevelik (ráadásul nem adnám nekik a legjobb tanárok dicsőségét, egyáltalán nem), és amikor egy fiú férfivá válik, a nők néha elégedetlenek azzal a ténnyel, hogy az emberiség „erős” felének képviselője feltételesen női karakter, reakciók és viselkedés. A nők szavakkal próbálnak befolyásolni egy férfit, mert a szó a női befolyásolás és kommunikáció fő módszere.
Egy tipikus, fejlődő élettapasztalattal rendelkező férfi megérti, hogy a „nőies trükkök” a befolyásolás és a manipuláció értelme, és megpróbálja megvédeni magát attól, hogy ki legyen téve annak, amit mérgezőnek lát.
A férfira gyakorolt verbális befolyásolás női módszerei között megtalálható az ösztönző, a sértő, az összehasonlító és a panegirikus. És minden befolyás értelme általában a cselekvés motivációjában rejlik. A nőktől gyakran hallható egy egészen pontos, bár allegorikus meghatározás a férfival közös életről – a nő „nyak”, „a férfi pedig fej”. Tehát „elfordítják” a fejüket, abban az értelemben, hogy egy férfit saját és közös – ahogyan nekik tűnik – érdekeikben bátorítanak. És mindez verbális kommunikációval történik.
A megszerzett tapasztalatoktól és a férfi természetétől függően előfordulhat, hogy a női technikákat és azok jelentését megértve bizonyos szavakat, kifejezéseket „nem tolerál”.
Ezenkívül a női szavakra adott férfi reakció erős helyzetfüggő – egy adott nő tekintélyétől. A pontos recept, mint általában, nem létezik a pszichológiában, de vannak generációk gyakorlata által megerősített tudás.
Általában egy férfi nem tolerálja a „sértő” szavakat, sőt célzásokat is tesz, amikor megpróbálják befolyásolni a személyiségét, őt kritizálják, és nem a tetteit. Opció: „és te [такой-то]… „vagy” maga a bolond „, „hát mit nézel?!” satöbbi.
A támadók között általában sok különböző szó található, számuk meghaladja a „kannibál Ellochka” örökké emlékezetes szótárát. Egyes férfiak utálják a nők durvaságát, ezért az obszcén nyelvhasználat nem fogadható el.
Nem kell olyan szavakat mondani egy férfinak, amelyek jelentése megkérdőjelezi férfias mivoltát – a fizikai formától a szakmai kompetenciákig; ezt senki sem szereti. Nem kell szidni az anyját, még az emlékét sem.
A fő szabály, még akkor is, ha kritizálnod vagy bátorítanod kell egy férfit valamire, elég jól ismert – a dicséret először.
