Fotó: iStock/Gulliver
Január 8-án ünneplik az Anyasági Segítség Napját, más néven Babinden – (a régi stílus szerint január 21-én van az ünnep, az új szerint január 8-án).
Babinden az egyik nagy nemzeti nőünnep, amelyet a „nagymamáknak” szentelnek – azoknak a nőknek, akik segítettek a fiatal menyasszonyok és menyasszonyok megszületésében. A szertartások ezen a napon elsősorban annak a vágynak vannak alárendelve, hogy becsületet és tiszteletet tanúsítsanak az idős nők iránt, akik a vajúdó nők „nagymamája”. Ez az ünnep pogány, és a távoli protoszláv időkből származik, de megőrizték, és a reneszánsz idején rendkívül tisztelték. Mára Babinden sok rituális szokását elveszítette, de az idősebbek ünneplik, és sok nevetéssel és vidámsággal járnak együtt.
Már napkelte előtt az egy-három éves gyermekes anyák a szökőkúthoz mennek friss vizet önteni. A vízzel együtt egy szál bazsalikomot vagy muskátlit teszünk az üstbe. Fognak egy forma szappant és egy új törülközőt, és elindulnak a nagymama házába „öntözni”. A nagymama-szülésznő rituális öntözése a kertben, gyümölcsfa alatt, a pázsiton vagy a lépcső előtt történik. Minden nő átadja a nagymamának a szappant, vizet önt, hogy megmosdja magát, és megajándékozza az általa hozott törölközővel. Ezt követően a nagymama megtörli nedves kezét a menyasszonyok szoknyáján – hogy termékeny legyen és könnyen szüljön. A nagymama egy csomó muskátlival díszíti a menyasszonyt, „martenichka” – vörös és fehér cérnával kötve. Gyakran öntözéskor a nagymama felfelé dobja a maréknyi vizet, és háromszor felugrik, mondván: „Sírjanak a gyerekek, legyenek fehérek és vörösek! Hány csepp, annyi áldás és egészség!”.
Az öntözés után a nők inget, zoknit, ruhát ajándékoznak a nagymamának, amit a jobb vállára dobnak. A nagymama a maga részéről az általa világra hozott („elkapott”) gyerekek jobbjára ezüst érmével piros-fehér lovat köt, zoknit és inget is ad nekik. Majd megmossa a gyermek arcát, hiszen úgy tartják, hogy Babindenben a nagymama kezén átfolyt víznek tisztító ereje van.
Egyes területeken bevett szokás, hogy az anyák hároméves korukig elviszik gyermekeiket a Babinden a nagymamához, hogy megáldják őket. A „nagymamának” van egy másik fontos rituális szerepe is az anya és a gyermek számára. A szülés után is megtölt egy kancsót vízzel, belemárt egy csokor bazsalikomot, és elviszi a templomba. A pap megszenteli a vizet és megáldja a nagymamát. Majd visszaadja az „imavizet” a vajúdó asszonynak, aki megmossa az arcát, és minden fürdéskor a 40. napig – a születés utáni megtisztulásig – önt egy keveset a gyermek vályújába.
Délben a menyasszonyok és a vőlegények ünnepi lakomára gyűlnek össze a nagymama-bába otthonában. Minden nő hoz egy friss kenyeret, egy pitét, egy főtt vagy sült csirkét és egy tál pálinkát vagy bort. Megcsókolja a „nagymama” kezét, és átnyújtja neki az ételtálcát. A lányok és menyek hosszú és gazdag asztalt rendeznek, amely körül minden jelenlévő ül. Vidám, fergeteges lakoma veszi kezdetét, énekekkel, táncokkal és olykor túl paprikás és féktelen tréfálkozással, sciccsel. Gyakran előfordul, hogy a nagymama egy szál pirospaprikát tesz a nyakába, és csempével tömjénezi a nők szoknyája alá, hogy több gyereket szüljenek. A beceneveknek és kórusoknak a legtöbb esetben szexuális szimbolikus jelentése van. Ebéd után a férfiak elkezdtek jönni a nagymama asztalához.
1951 óta Babindent a szülész-nőgyógyászok napjának nyilvánították.
Forrás bgnes
