Fotó: iStock/Gulliver
Kellemes Húsvéti Ünnepeket. A keresztények számára ez a két legnagyobb ünnep egyike, Krisztus születése (karácsony) mellett.
Krisztus feltámadt, valóban feltámadt – ezekkel a szent szavakkal köszönti Bulgária és az egész ortodox világ az egyik legfényesebb keresztény ünnepet. A húsvétot Krisztus feltámadásának és húsvétnak is nevezik. Az ünnepet Jézus Krisztus keresztre feszítése és eltemetése utáni harmadik napon tartják. Az üres sírt látták a mirhát hordozó nők, akik meglátogatták a Megváltó sírját. A feltámadás után Krisztus megjelent Mária Magdolnának, majd az apostoloknak.
Az ünnepre való felkészülés 10 héttel a feltámadás előtt kezdődik, amelyben az egyház meghívja a keresztény hívőt a lélek test feletti ünnepére – Jézus Krisztus győzelmére a halál felett. A virágvasárnaptól húsvétig tartó hét különleges jelentőséggel bír az ortodox ünnepi ciklusban, és „Passióhétnek” nevezik, vagyis szenvedést. „Holy Week”-nek is nevezik. Ezek Jézus földi életének utolsó napjai. A jeles nap utáni hetet fényhétnek hívják, mert Krisztus feltámadása mindenki számára megvilágosodást hoz. Húsvétkor névnapot ünnepelnek mindazok, akik a Velik, Velika, Velin, Velislav, Vili, Vitan nevet és ezek származékait viselik.
Jézus Krisztus a zsidó pészach után támadt fel, ezért a keresztény ünnep a zsidótól függ. A húsvét, vagy más néven pészach az Egyiptomból való kivonulással – a zsidók menekülésével, Mózes vezetésével az ókori Egyiptomból – kapcsolatos ünnep. A 325-ös első ökumenikus zsinat úgy döntött, hogy Krisztus feltámadását a tavaszi napéjegyenlőség utáni első holdtölte utáni vasárnapon kell megünnepelni. Ha valamilyen oknál fogva nem lehet a pészah utáni vasárnapon a húsvét, akkor a tanács döntése szerint egy hónappal később kell ünnepelni.
Az egyház szerint Jézus Krisztus feltámadása az a történelmi tény, amely minden kereszténység alapját adja. Utca. kb. Pál, megértve, hogy a kereszténység egész jelentése elválaszthatatlanul összefügg Krisztus feltámadásával, ezt írta: „Ha… Krisztus nem támadt fel, hiábavaló a hitetek…”
Az ünnep szertartása
A húsvét megünneplésére való felkészülés az ünnep előtti héten kezdődik, és magát a hetet „nagyhétnek” nevezik. 3 napig ünneplik. Szombaton éjfél előtt este ünnepi istentiszteletet tartanak, a templomban kialszik az összes lámpa, és nem sokkal éjfél előtt a pap elővesz egy megvilágított háromszéket, amelyen a következő szavak állnak: „Gyere, fogadd a világot, az esti világból. és dicsőítsd a halálból feltámadt Krisztust.” A gyertyák meggyújtásával kapcsolatos szekvencia egy hasonlóból származik, amely Jeruzsálemben, a „St. Feltámadás”, a kegyelemtűz leereszkedésénél. A három gyertyatartóból minden jelenlévő meggyújtja gyertyáját (amit hagyományosan otthonukban hordnak). A „Krisztusod feltámadása” című troparion éneklésekor mindenki elhagyja a templomot. Pontosan éjfélkor és a templomon kívül, amikor megszólalnak a harangok, a pap „Krisztus feltámadt” szavakkal hirdeti a feltámadást. A feltámadás meghirdetésekor eléneklik az ünnepi tropáriót, és imádattal karikázzák a különleges analógon elhelyezett Feltámadás ikont, majd felolvassák az Evangéliumot és az Apostolt. Ekkor a pap kopogtat a templom ajtaján a következő szavakkal: „Emeljetek fel kapuk, csúcsotok, emelkedjetek fel, örök kapuk, és belép a dicsőség királya!”, mire egy tanult arc azt válaszolja: „Ki ez a király Dicsőség?”. Az emberek énekekkel lépnek be a templomba, hogy elvégezzék az ünnep liturgiáját.
Az ünnepi asztal
Természetesen a húsvétot leginkább a kicsik körében ismerik, mint az az ünnep, amikor kozunakot esznek, tojást festenek, a laikusok pedig „verekednek” velük – az ünnep legviccesebb része.
Az első húsvéti tojás legendája szerint Mária Magdolna tojást hozott Tiberius római császárnak, és elmesélte neki Krisztus feltámadását, a császár pedig azt mondta, hogy ez lehetetlen, és ha igen, akkor a kezében lévő tyúktojás piros lesz. – és megtörtént. Ezért a húsvéti tojások piros színe a fő – az első tojást mindig pirosra festjük.
A húsvéti tojást a húsvét előtti csütörtökön vagy szombaton festik. És csak húsvétkor, annak előestéjén és az azt követő héten fogyaszthatók. A tojást az új élet kezdetének szimbólumaként használják, ahogyan a tyúk által kikelt tojásból is új élet keletkezik.
Nincs pontos megőrzési dátum, amikortól ismert, hogy az emberek elkezdték a tojásfestést. Történelmi és régészeti bizonyítékok vannak arra vonatkozóan, hogy a tojásokat már az ókori Egyiptomban, Perzsiában, Rómában, Kínában és Görögországban festették és adományozták. A hozzájuk kapcsolódó szertartások az élet születését jelképezték. A rituális kenyerek is a húsvéti hagyományok szerves részét képezik. Általában kör alakúra készülnek, és fonatokkal díszítik, a közepébe egy piros tojás kerül. Bulgáriában hagyományosan a húsvét előtti csütörtökön kapcsolódnak be.
